这次在金边我们入住的酒店是金边大酒店，位于柬埔寨市中心。在我们酒店附近的一个地方，走路过去就可以看到金边这座城市的起源。金边，柬埔寨语称为“百囊奔”(PhnomPenh)，“百囊”的意思是山，“奔”是一位老大妈的名字。

关于金边的起源，有这样一个传说：在四臂湾畔的村子住着一位妇女，人们都叫她“敦奔”，也就是奔大妈。她生活富裕，是一位虔诚的佛教徒。

在中美联合公报签订前整整年前的一天，阴云密布，雷电交加，大雨滂沱，河水暴涨。待到雨过天晴，奔大妈到河边打水，看见一棵大树在水面上盘旋。

奔大妈招呼邻居，用绳索拴住大树，拖上河岸。奔大妈打水冲洗大树上的污泥时，发现树上有一个洞，里面有4尊铜铸佛像和1尊石神像。那尊神像站立着，一手握大棒，一手执法螺，头上挽着发髻。奔大妈和邻居们认为这是天赐之物，便将佛像和神像恭恭敬敬地迎回奔大妈家中，盖了一座小棚，暂时供奉起来。

接着，奔大妈号召邻居们把她家西面的一座小山加高，把戈基树锯成柱子，在山顶建起一座寺庙，把4尊铜佛像供在庙里，把石神像供在山脚下的一个座位上，并请僧侣来住在山脚下。这座寺庙，人们称之为“奔大妈山寺”，这座小山如今称为塔山。

奔大妈当时住的这个村子华侨称“金奔”。在广东话里，“奔”和“边”发音十分接近，久而久之，金奔在华语中演变成金边，一直沿用至今，今天繁华的金边市就是在这个村庄的基础上发展起来的。

我来到诺罗敦大街北端的塔山时已经接近黄昏，如今的塔山是个繁忙的交通环岛，塔山曾是金边最高峰，海拔，不过计量单位是毫米，没错，就是一个27米的小土堆，当年在山上可以俯瞰整个金边市。

不过今天国际化的金边已经是高楼林立，在我住的饭店客房里往外望去，视野都要比在塔山上强多了。塔山上建有圆锥形灰色佛塔和寺庙，旁边拱立4座小塔，塔旁为奔寺，寺内饰有各种精美的石雕。塔山林木葱郁，幽静神秘地矗立于闹市之中，颇有闹中取静的意味。

上山的入口处有两个石刻的七头蛇神及怪鸟、狮子、佛像等。在柬埔寨的文化里，人们把蛇奉为吉祥、平安、力量和守护的象征。蛇神——那伽，它是印度教的神灵。NAGA语出梵文，音译为“那伽”。

据记载，那伽长身无足，能在大海及其它水域中称王为尊。NAGA是印度教中的七头蛇神，塔山的NAGA造型和做工都不如吴哥窟古迹里的精美，这里的NAGA和吴哥窟的NAGA都是七头蛇，但崩密列的NAGA却都是五头蛇。

在柬埔寨，神话传说有九头蛇，是至高无上的皇族的象征。还有保护神七头蛇，水神五头蛇。让人想不到的是在现实中竟真有这样的蛇！而且还拍下了照片为证。

马来西亚《星洲日报》报导，事情发生在甘榜峨朗的第马打苏水坝，当时3名少年正在垂钓，忽然发现草丛有东西窜出，仔细一看竟然是一条有七个头的眼镜蛇。他们吓得魂飞魄散，其中一人鼓起勇气拿起手机拍摄，另外两人则因受惊过度，回家后发烧病倒。

紧接着网络上又出现了三头蛇、五头蛇的照片和视频，实在是搞不清这些影像资料是不是用电脑PS出来的。不过设身处地的想一下，如果换做当事人是我，有没有胆量还站在原地拿出手机去拍照真不好说。万一冲上来扑到我身上，先对付哪个头就够我想一阵儿的了。

夜色中塔山

天色暗了下来，塔山下面的栅栏已经合上了。我站在栅栏旁冲里面望了几眼，想进去是不可能了，回身向对面的广场走去。塔山所处的这个环岛还真是热闹，而且还没看见有人行道，只能凭着脸皮厚硬闯过去。

远远看去小广场上像有个佛龛，走进一看不是佛，而是奔大妈的雕像，看来这个奔大妈已经成为金边历史的代言人了。今天天色已晚，明天开始正式开启我的金边之旅，但让人意想不到的是，我们车队居然被金边的警察全城通缉，我这辆车的主驾甚至都要被带上手铐抓走。怎么回事？明天我再给大家讲。

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