在湘西永顺县小溪自然保护区内，有一个让当地人闻风丧胆的山谷，曾有人误入其中，结果被剧毒五步蛇咬伤一命呜呼。

众所周知，五步蛇是一种毒性非常剧烈的蛇类，被它咬伤的人四个小时之内就会毒发身亡。

而医院，也在七十公里之外，也就是说，一旦在这里被五步蛇咬伤，基本上就等于宣判了死刑，山谷中有了这种可怕的毒物，当地人再也不敢轻易涉足，此山谷也就成了远近闻名的死亡谷。

年夏季的一天，宁静的死亡谷迎来了几位特殊的客人。

领头的是一位相貌平平的中年男子，约莫四十岁上下的年纪，操着一口浓重的湖南口音，皮肤黝黑步伐稳健，一脸的风轻云淡，一看就是对此处十分熟悉。

在其身后，跟着几个年轻人，文质彬彬，身上带着摄像设备，与领头的中年人不同的是，他们脸上的表情略显严肃，带着四分期待，六分紧张，明显对死亡谷心存恐惧。

事实上，这几位年轻人是电视台的记者，而他们之所以敢冒险进入死亡谷进行拍摄，倚仗的正是领头的那位中年男子，有着“湘西蛇王”之称的鲁成贵。

据传闻，鲁成贵世代在山中采药，有一手祖传的技艺，能够控制毒蛇使其失去行动能力，谓之曰“锁蛇术”。

正是因为有这手绝活，死亡谷对别人来说危机重重，可对鲁成贵来说，就跟自家的后花园没什么两样。

鲁成贵的大名，在当地无人不知无人不晓，记者这次也是慕名而来，打算亲眼见识一下所谓的“锁蛇术”，究竟有没有传说中的那样神奇。

对此鲁贵成毫不推辞，反正自家的祖传绝技也不是看两眼就能学会的，于是就带着记者们来到了有五步蛇出没的死亡谷。

几人边聊边走，不知不觉间便来到了谷口，眼看就要进谷了，心里一点也不怕是不可能的，不过看着鲁成贵一脸轻松的样子，记者们心里也就踏实了许多。

只听鲁成贵轻笑一声说道：“前面就是死亡谷了，几位稍候片刻，等我施了锁蛇术，咱们再继续前进。”

说罢，鲁成贵便走到路边俯下身子，双眼在草丛中来回扫视，看样子似乎是在寻找什么东西。

为了弄清“锁蛇术”的奥秘，记者来到了鲁成贵身边，只见此时的鲁成贵手里正攥着一把不知名的青草，在记者好奇的目光下，将其扎成了一个圆圈，随后，鲁成贵便站起身拍了拍手，转身对记者说道：“锁蛇术已成，毒蛇已经不能行动了，咱们可以进谷了。”

身后的记者此时一脸迷茫，就这？随便找把青草打个结，毒蛇就被锁住了，怎么看怎么不靠谱，就这样进入死亡谷，能活着出来吗？

鲁成贵面对记者的质疑，只淡淡一笑，转身率先向谷内走去，心想：“反正我现在怎么说，你们也不会相信，不如进谷里去看看，让事实说话。”

记者们看到这种情况，即使心里再不情愿，也只能硬着头皮跟上去。

接下来，记者们怀着忐忑的心情，跟在鲁成贵身后，在死亡谷内溜溜转了好几个小时，让他们感到惊讶的是，在这段时间里，里别说是剧毒的五步蛇，就算是普通的蛇类，众人也没能见到一条。

这很不合常理，深山密林阴暗潮湿，怎么可能连一条蛇都没有，难道真的是那个普普通通的草结起了作用？

出谷后，记者问鲁成贵：“一个小小的草结是如何将蛇锁住的，是不是任何人按照你的方法去做，都能达到同样的效果。”

鲁成贵呵呵一笑道：“其实草结不是重点，我扎草结时念的咒语，才是关键。”

这个回答，可是有些颠覆记者的认知，咒语这种东西，现实中难道真的存在？当记者进一步询问“锁蛇术”咒语的具体内容时，鲁成贵表示这是祖传的秘诀，恕不外传。

没得到自己想要的答案，记者不由得对所谓的“锁蛇术”产生了怀疑，该不是死亡谷中根本就没有五步蛇吧？越想记者越觉得这就是事实的真相，为了验证这一点，记者决定重金聘请胆大的捕蛇人，带着他们二探死亡谷。

正所谓重赏之下必有勇夫，有一位捕蛇人愿意冒这个险，不过捕蛇人有言在先，一旦队伍中有人被五步蛇咬伤，则生死各安天命，捕蛇人可不会治这种蛇毒。

第二天众人准备妥当，在捕蛇人的带领下，第二次进入了死亡谷，在谷里行走多时，虽说发现了几条毒蛇，可始终没有五步蛇的踪迹。

见此情景，记者愈发觉得鲁成贵就是个骗子，死亡谷里根本就没有五步蛇。

然而就在众人打道回府，即将走到谷口之时，捕蛇人突然一脸严肃地让大家停下，随后指着草丛里一处阴暗的角落道：“别动，有五步蛇。”

记者们被捕蛇人严肃的语气吓了一跳，本能地朝着他手指的地方看去，只见一条满身花纹的大蛇盘卧在落叶之中，三角状蛇头微微抬起，蛇信不停吞吐。

见此情景，记者们冷汗直流，幸亏这位捕蛇人眼力过人，这要是大家继续往前走，说不定就会有人被五步蛇咬伤。

之后，捕蛇人上前制服了五步蛇，众人这才有惊无险地走出了死亡谷。

经此一役，记者们更觉得鲁成贵的“锁蛇术”异常神异，于是再次来到鲁成贵家，打算进一步探究其中的奥秘。

谁知道与鲁成贵的第二次接触，非但没有把“锁蛇术”搞清楚，反而又见识到了他另一项神奇的技能，让他变得愈加神秘起来。

在记者们再次来到鲁成贵家中的第二天，鲁成贵正在给记者讲解一些关于治疗毒蛇的知识。

正在此时，外面突然响起一片嘈杂的脚步声，紧接着急促的敲门声响起，隐约听见有人大声呼喊着鲁成贵的名字。

鲁成贵赶忙站起身打开了家门，只见门外站着数人面露焦急之色，其中有两人抬着一具担架，担架上有一中年男子满脸痛苦之相，似乎受了重伤。

细问之下才知道，原来担架上的男子是本地的一位采药人，平日在山间采药收获有限，而死亡谷向来鲜有人迹，里面的名贵药材不计其数，因此采药人决定冒险进谷一博。

奈何时运不济，进谷不久就遭遇了五步蛇的攻击，身中剧毒，知道此蛇毒非比寻常，采药人拼尽全力闯出山谷大声呼救，幸而有山民从此路过，听到了采药人的呼喊，这才找人将他抬到了鲁成贵家。

大家之所以将采药人送到这里，医院，医院太远，等将人送到恐怕早就一命呜呼了，另一方面则是因鲁成贵治疗蛇毒的手段，在当地非常出名，治疗五步蛇毒更是只此一家，别无分号。

问明了缘由，鲁成贵说：“你们赶快把他抬到屋里，我现在就去山上找解毒的药材。”

记者一听，也来了兴趣，于是提出跟鲁成贵一起上山，鲁成贵略一思索，也就点头应了下来。

上山后，鲁成贵带着记者一路急行，很快就来到了采药人被咬伤的地方，紧接着他从背包中掏出了一把香，点燃后在地上插了三圈。

做完这一切，鲁成贵指着地面上的香对记者说：“你们都站到圆圈里，一会儿我要把咬伤采药人的五步蛇招来，你们站在里面就不会受到攻击。”

记者听后，虽然有些不明所以，但还是老老实实地照着做，毕竟直面五步蛇可不是开玩笑的，谁也不想让它咬一口。

等到记者们全都站到圆圈里，鲁成贵又动了起来。

只见他从背包中拿出一把蜡烛，并将其摆放成人形，随后就蹲在地上开始烧起了纸钱，嘴里念念有词，也听不出来究竟说的什么。

少顷，鲁成贵吟诵完毕，站起身走入香圈对记者说道：“我已经施展了祖传的招蛇术，一会儿咬伤人的那条五步蛇，就会来给咱们送解药。”

听到他的这种说法，记者们的第一反应就是不信，能把蛇招来大家没有过多怀疑，毕竟点燃一些特殊香料，放出蛇类喜欢的味道，把蛇引来并不困难，可让蛇主动送上解药，这不是忽悠人吗？

看到记者们眼中的怀疑，鲁成贵也没有多做解释，气氛一下子变得有些沉闷，时间就这样一点点过去，眼看着香就要燃到尽头，就在此时，一条灰色五步蛇出现在不远处的草丛中。

鲁成贵在众人惊疑的目光中走上前去，嘴里又开始了晦涩难明的吟诵，几分钟后五步蛇离开，鲁成贵弯腰，在其呆过的草丛中捡起了什么，转过身来对众人笑着说：“咱们可以回去了，刚刚五步蛇已经把解药送来了。”

记者距离五步蛇较远，也没看清鲁成贵究竟在草丛里找到了什么，出于好奇，记者提出希望能看看解药究竟为何物，对于这个要求，鲁成贵表示不可以，这都是家传之秘，不能为外人道矣。

拿到了解药，众人加快脚步赶回了鲁成贵家中，此时采药人已经被蛇毒折磨得不成样子，伤口肿得厉害，泛着青灰之色，散发着一股淡淡的腥臭味。

见此鲁成贵一刻也不敢拖延，赶忙支开众人，将手里的解药涂抹到伤口之上，虽说得到解药的过程十分玄幻，但其效果确实立竿见影的，采药人恢复的很快，不到三天时间，就已经行动自如。

其实除了记者之外，鲁成贵的种种神奇事迹，也曾引起过许多动物专家的注意，著名的爬行动物专家邓学建就是其中之一。

为了弄清事情的真相，邓学建曾亲自拜访过鲁成贵，向他求教种种秘术的原理，奈何任凭邓教授费尽口舌，鲁成贵一直不为所动，给的答复从始至终只有一句话“祖传秘术概不外传”。

由于所谓的“锁蛇术”、“招蛇术”被传得神乎其神，再加上湘西有名的捕蛇人都表示，只是听说过秘术的名头，但从来没见有人用过，所以社会上对鲁成贵的质疑声也就越来越大。

专家们普遍认为，所谓的“锁蛇术”，很可能是鲁成贵对五步蛇的生活习性了如指掌，知道在什么季节，哪个时间段，五步蛇不会出来活动，所以才能在死亡谷自由出入。

至于“招蛇术”就更是无稽之谈，一定是在他手里掌握着一种功效强大的解毒药物，这种药物对蛇毒效果显著。

而他上山招蛇的整个过程，不过是故弄玄虚而已，利用毒蛇喜欢的气味将之招来，给人一种毒蛇亲自上门送解药的假象，甚至说这条招来的毒蛇，是不是咬伤人的那条，都疑云重重。

仔细想想不难发现，毒蛇亲自送解药这件事，根本就解释不通，即便鲁成贵真的有本事将咬人的毒蛇招来，这条毒蛇也愿意帮忙解毒，可是一条毒蛇，又到哪里去弄解药呢？

也许有人会说，解毒血清不就是在蛇毒中提炼的吗？话虽没错，可从蛇毒中提炼血清，是需要一个十分复杂的过程的，一条毒蛇显然是不可能完成这种操作的。

无论如何，有一点是肯定的，那就是鲁成贵手里的解毒药效果非凡，而他一系列神话自己的作为，不过是为了提高自己的社会地位。

但就这样简单粗暴地将他定性为骗子，似乎又过于武断了一些，最大的可能就是，他所做的一切都是祖祖辈辈传下来的东西，如果非要让他说出个所以然，恐怕他自己也不明白。

社会上有很多我们用科学无法解释的现象，可能只是我们的祖先一辈辈总结规律，得到的某种结论。

我们不应该把这些现象一股脑归为封建迷信，只有充分尊重古人的智慧，采其精华去其糟粕，才能更好地促进整个社会的不断进步。